Märchen, Legenden - sind Werke von Gott, Christus und verschiedene Heilige, das Land zu reisen, ihre Beziehung zu den Menschen, die moralische Beurteilung menschlichen Verhaltens. Märchen, Legenden über den Ursprung der Paare als andere Arten von Geschichten. Spots von religiösen Geschichten über Gott und den Heiligen abgeleitet. Juokingiems traditionelle Volksmärchen wurden an die neue, die Zeichen der christlichen Ursprungs angepasst oder komisch erzählt die Geschichten der Heiligen, Gebete in den Kirchen zu hören. Längerer mündliche Überlieferung von Märchen, Legenden lebte eine Reihe von Geschichten über Inhalt und Form Eigenschaften erworben. Daher ist es nicht in Sagen und Märchen, Legenden bekannt, gleichzeitig aber auch ihre Beziehung mit dem Folk-Tradition. Diese Märchen von einer spielerischen Darstellung von Ereignissen gekennzeichnet, fehlt ihnen eine stetige Anfang und Ende.
Tale-die Legende vom "faulen Kerl, und fleißige Mädchen":
Wo ist Gott ging mit einem seiner Heiligen. Anys geht, geht, fand er - in einer solchen Hütte Arbeiter liegen. Anys Bern, fragte der Straße. Der Bursche war ein schrecklicher und faul faul sogar pasikelt Dies ist ein Fußweg parodė.Eina Anys weiter und fand - auf die Strecke Mädchen Heuraupe. Nur Rake, nur Voraussetzungen, um den bereits neprimato sogar als Fälschungen bald. Dies Anys verschmelzen fragen nach dem Weg. Anna Harke und warf sie pavedėjo, zeigte uns den Weg. Sie zeigten den Weg und selbst die bėgtina kehrte wieder zu seiner Arbeit.
- Dies ist eine hart arbeitende Mädchen - spricht der Heilige.
- Das Mädchen heiratet eine träge wiederum Bern - sagte Gott.
- Dies ist, wie ist dies: dass man so faul und fleißig Mädchen und umfällt! - Saint gewundert.
- A, soweit angemessen, - sagte Gott. - Anas geboren faul, dass Hunger sterben werden, und einige sind hart arbeitende Frau, dann sich selbst, und es išpenės.
Tale-die Legende von "On God":
Nun, da unsere alte sakydava da mich wie ich war, waren die con der Götter. Nun, Sie sagen, Gott habe früher vaikščiodava, te ubagėlis der Auswirkung auf die Landwirte kommt. Rugiapjūčia Zeit. Halten Sie das Abendessen. Von Interesse:
- A neprijims Nächte?
- Was Daba Chin, noch wo, wer hier.
Neprijam. Und die ubagėls Ich war Gott. Ti 'm heraus. Nuain zu grytelyninko.
- Ein Bett konnte nicht akzeptiert werden?
- Es ist, dass seneliuk, es ist niemand überall.
- Na ja, vielleicht ein Sprung? Es wird Gere sein, wird Gere sein.
Gelegt. Wir standen am Morgen, und dass moterėla hat sich der Markt das AIT vorbereitet. Ich war ein Geld nach Ruhe seinen Kopf. Jin, niemand nemislij niemand kennt. Und über den Großvater stand auf, dass žmonela da lügen. Von Interesse:
- Kok erste Element der Arbeit beginnen zu arbeiten, dass ich palaimėsi.
- Vielen Dank - ich sage - danke - nudėkavaja Jin. Verlegen Sie da. Jetzt Jin wachte auf, dem Weg s Vorbereitungen.
- Notwendigkeit, die aussehen wie das Geld habe ich, wie viel Geld ich auf dem Markt sein wird, kümmern.
Pasijeme, begann die Lerneinheit. Account Account, Account Account im VIS. Ich war überrascht, išsigunda. Das Geld, so dass ich biss. Selig sind die anderen Dinge, die Lerneinheit. Dh komme, ist dies die froh, dass es eine gute Labe war. Und es kommt, kommt er dom 'm die Großvater int Nächte. Ich ging zu den Auswirkungen auf Landwirte wieder. Unt bleibt richtig, eine herrliche Aussicht über Gedimino Ave Änderung, da hörte:
- Dass ich Dividende haben.
Ich korrigierte die schönsten Ausblicke über Gedimino Ave ich niedergestreckt. Das wurde schon gesagt, was ich ihr Tapes war, indem das Geld im Kopf, liegend Bett. Von Interesse:
- Kok Arbeit zu beginnen - ich sage - IOC palaimėsi.
Dies ist die Yin-Daba mir bekommen, dass das Geld. Oh, Floh įkonda. Der Floh selbst verteidigen, was der Floh ungestüm ihr, was ausgelassen, Tom apipuola blusom, nebetsigin die Flöhe. Kok dirbdint Arbeit aufgenommen, das IOC ich Glück. Mate, dass Gott uns gemacht, dass die Armen prijeme aus der Patsche, und Jin Jeme von Geld aus Onore. Pajėme selbst, perfekt verlegt. Das Geld war ich in apipuola Flöhe.
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