Обрядовые песни календарь

Ритуальный календарь песни были выполнены в течение определенного ежегодные фестивали или каникул (во время Адвента, tarpušventį). Являясь неотъемлемой частью праздника ритуал был тесно связан с таможенными и часто имели конкретные цели, такие, как пасхальные sūpuoklines "просил" высокий лен, из которого начали Jurginis ржи и других зерновых культур, а также после посещения во время пения песни приводом рост зерна, охраны их от стихийных бедствий. Определить две основные обрядовые песни календарь, как и большинство ритуалов, циклы: зимой цикла (Адвента и Рождества песни, песни Масленицы и Поста), весенне-летнего цикла (Jurginis песни, пасхальные песни - lalautojų, sūpuoklinės, Пятидесятница песни - paruginės пастухов и самбара , песни Св. Иоанна).

Своеобразный обряд и календарь поэзии состоит из поста (природа баллады песни о трагических событиях, стихийных бедствий, смерти) и пришествия и рождественские песни, не привязанные к конкретным ритуалов. Большинство Адвента и рождественские песни являются оригинальными хора (aleliuma улице, leliumoj, куклы на Рождество и так далее.), Часто параллельные структуры - проводит параллель между природой и мотивы человеческой жизни. Здесь мы видим редкий фантастический основаниям, с корнями глубоко в универсальный мифического мировоззрения. Некоторые исследователи представляют космогонические интерпретации этих песен (песен, записанных в создании Вселенной), другие утверждают, что первая свадьба, как они утверждают, или намек на сексуальные шифрование на уровне символики. Неотъемлемой частью частью Адвента и Рождества Фольклор - игровые песни, и сегодня мы привлекаем к apeigiškumu сдержанно, лежащие, казалось бы, так просто танцевальные движения. Весна-лето цикл репертуар последовательно прошел первичную цель ритуала и магической силой, и тесно связаны с обычаями и обрядами, исходя в первую очередь для обеспечения успеха на ферме. Тем не менее, в течение этого периода песня не освобождает от глаз человека личные проблемы жизни, особенно в актуализации зимний праздник песни цикла. После ритуального летнего солнцестояния изменения календарно-обрядовые песни с теми же процессами труда, связанного фольклора.

Св. Георгия песню "Jurjens, добрый вечер:

Первый Jurjens, добрый вечер,
Jurjens, добрый вечер!

Второй Jurjens, взять ключи
Jurjens, взять ключи

Треть Jurjens, разблокировать земли
Jurjens, разблокировать земли

Четвёртое Jurjens слива трава,
Jurjens слить трав:

Пятый Jurjens, травы шелковистой,
Jurjens, Рассел meduotą,

Шестой Фрагменты травы,
Raselė - телят.